解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪， 采择其善 ，虽不合圣制，其 尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>